Bienvenido a MICOSTARICA! - Recently Updated Pages

San José

micostarica — Mon, 20 Jul 2009 00:14:11 CDT



DESCRIPCIÓN
Cantón #101 de Costa Rica, localizado en la Provincia de SAN JOSÉ
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Las coordenadas geográficas medias del cantón de San José están dadas por 09° 56' 16" latitud norte y 84° 06' 55" longitud oeste. La anchura máxima es de dieciséis kilómetros, en la dirección noroeste a sureste, desde la planta eléctrica Electriona, hasta el puente sobre el río Tiribí, carretera regional No. 211, que va de San Francisco de Dos Ríos a San Antonio de Desamparados.
HISTORIA
El territorio que hoy corresponde al cantón de San José, estuvo habitado por indígenas del llamado Reino Huetar de Occidente, que a inicios de la colonización eran dominios del cacique Garabito. El valle en que se asienta la ciudad capital comenzó a ser poblado por colonizadores españoles, a finales del siglo XVI. Uno de los primeros parajes que se citan en la habilitación de tierras es Mata Redonda; que comenzó a tener importancia a raíz del repartimiento que hizo el gobernador de la provincia de Costa Rica, don Diego de Artieda Chirrino (1574-1590); al otorgárselo a don Pedro de las Alas, quien formó allí un hato de ganado. A la muerte de don Pedro, el hato de Mata Redonda fue dividido entre sus dos hijos; al capitán Juan de las Alas le correspondió la Mata Redonda y al alférez Pedro de las Alas le tocó, el sector oeste, denominado Las Pavas. El nombre de Mata Redonda que había empezado a mencionarse en un poder de los moradores de ese sitio en 1607, se cita después en los protocolos de Cartago en octubre de 1623, con motivo de un poder que el capitán don Juan de las Alas, el alférez don Luis Machado y los señores Salvador Torres, Francisco de Cháves, Andrés Jainus, Francisco Rodríguez de Sosa y Andrés Murillo, en nombre de los pobladores de Barva y Mata Redonda, otorgaron a don Francisco Castro y a don Juan Martínez Ferrera, procuradores de la Audiencia de Guatemala. El anterior documento deja ver que ya en ese año existía un número de moradores en el sitio. En 1630 el capitán don Juan de las Alas, declaró ser poseedor de una estancia en el lugar denominado Mata Redonda, donde habían sido construidas dos casas de horcones cubiertas de techo de paja, y contaba con doscientas reses y cuarenta caballos y yeguas mansas. Dos años después don Salvador de Torres, encomendero, en su testamento indicó tener un lugar en Mata Redonda. Para 1640 también figuró ya como propietaria de bienes que colindan con el hato de Mata Redonda, la española María de Aguilar, cuyo nombre conserva uno de los ríos del presente cantón. En los últimos años del siglo XVII, la población española diseminada en el valle de Aserrí o valle de Currivará, había aumentado de tal manera, que la Cofradía de la Pura y Limpia Concepción de María Santísima establecida en Cartago, en 1577, consideró necesario nombrar diputados especiales para la atención de los cofrades residentes en él, cargo que ocuparon sucesivamente de 1681 a 1696 los señores Juan de Valbuena, Juan de Espinoza, Alonso Berrocal y Juan de Castro. Dado el aumento creciente de los habitantes, el obispo de Nicaragua y Costa Rica, monseñor don Fray Benito Garret y Arloví, ordenó en su carta pastoral del 10 de mayo de 1711 que se construyeran oratorios o ermitas en donde se pudiese oír misa y recibir los santos sacramentos; en acato a lo anterior el presbítero don José de Cháves erigió un oratorio en su hacienda que tenía en la vega del río de Torres, al que acudían los residentes del lugar. En el año de 1736 el cabildo de León decretó el establecimiento de una Iglesia en el valle de Aserrí, dedicada al señor San José; el sitio que se escogió fue la Boca del Monte. Al cura de Cartago, presbítero don José Antonio Díaz de Herrera, se le ordenó trasladarse al valle y con ayuda de los vecinos, construir la iglesia; la cual quedó concluida al año siguiente, en el sitio que hoy corresponde al lugar ubicado a media cuadra entre las avenidas central y primera, frente al costado este del Banco Central de Costa Rica. El 21 de mayo de 1737 fue nombrado el presbítero don Hermenegildo de Alvarado y Girón, Coadjutor de la Ayuda de Parroquia de San José de la Boca del Monte en el valle de Aserrí. Un año después fue bendecida por el presbítero don Manuel Casasola y Córdoba. Posteriormente, algunos vecinos de la incipiente villita, dada las malas condiciones en que se hallaba la ermita, construyeron una nueva iglesia parroquial de adobes, que concluyen en 1776, en el lugar donde hoy se encuentra la iglesia catedral. Fue bastante afectada por el terremoto de 1781. La iglesia parroquial se erigió en catedral en 1850, cuando se estableció la diócesis de San José. Actualmente es la sede de la arquidiócesis de San José, de la provincia eclesiástica de Costa Rica. Los moradores del valle de Aserrí en un principio se mostraron reacios a edificar sus casas de habitación cerca de la ermita, en parte porque no querían abandonar sus hatos y porque no había facilidad de agua próxima a la iglesia. En febrero de 1750 el presbítero don Juan de Pomar y Burgos, dejó el cargo de cura en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Cubujuquí (hoy Heredia) y se trasladó a la villita de la Boca del Monte para iniciar los trabajos de conducción del agua al sitio, logrando en agosto de ese año establecer una acequia que llevaría el agua al lado norte de la ermita. Este modesto acueducto o saca de agua dio un impulso al poblado y aseguró su existencia, pues inmediatamente los moradores del valle comenzaron a construir sus viviendas en el sitio. Al año siguiente, el lugar contaba con iglesia, acueducto, quince casas con techo de paja y once de techo de teja. A principio del siglo XIX, San José recibía agua del río Torres, por medio de una acequia que entraba por el este de la ciudad, distribuyéndose luego en cursos menores por otros barrios. En 1868 se inauguró formalmente la cañería de San José. La ciudad de San José resultó favorecida con el cultivo y comercialización del tabaco, ya que las tierras aledañas resultaron más adecuadas para su explotación, principalmente las ubicadas al norte de la ciudad; donde se establecieron las plantaciones del tabaco que se exportó al Reino de Guatemala y a otros lugares. A finales del siglo XVIII se construyó la Factoría de Tabacos, situada en el espacio que hoy ocupa el Banco Central de Costa Rica, originándose en un corto tiempo una gran actividad a su alrededor. El diputado de la provincia de Costa Rica ante las Cortes de Cádiz, en España, el presbítero don Florencio del Castillo, logró que éstas otorgaran, el 16 de octubre de 1813, el título de ciudad al pueblo de Villanueva de San José. E1 16 de mayo de 1823, en el Estatuto Político de la Provincia de Costa Rica, se ordenó que la capital fuese, a partir de esa fecha, la ciudad de San José. El ayuntamiento de San José que se estableció basándose en la Constitución de Cádiz, el 19 de mayo de 1812 empezó a funcionar en enero de 1814, el cual quedó integrado con las siguientes personas: Gregorio Ulloa, Manuel Hidalgo, Cipriano Fernández, José Ana Jiménez, Miguel Carranza, Félix Fernández, Félix Martínez, Juan Esquivel, José Castro, Anselmo Aguilar y presbítero Manuel Alvarado. El secretario fue don Tomás de Alvarado. En la citada Constitución de 1812, se dispuso solicitar a todas las provincias del reino español que establecieran escuelas en donde habían un número semejante a mil almas. En tal forma el ayuntamiento de San José decidió fundar el 24 de abril de 18I4, una casa enseñanza, la cual inició el curso en octubre del mismo año, en los almacenes de la Factoría de Tabacos. Al cesar las funciones del Ayuntamiento, los vecinos satisfechos con los resultados obtenidos se comprometieron por tres años a sostener su funcionamiento. En 1815, durante la visita del obispo de Nicaragua y Costa Rica, monseñor don Nicolás García Jérez, tomó bajo su protección el citado centro de enseñanza, regalando un solar y dinero para la construcción del edificio, el cual puso bajo el patrocinio de Santo Tomás de Aquino. Posteriormente, por gestiones realizadas por el presbítero José María Esquivel, se logró construir el local de la Casa de Enseñanza de Santo Tomás que fue el primero edificado en Costa Rica para la educación. En fundamento a la ley No. 27 del 4 de diciembre de 1824, en la administración de nuestro primer Jefe de Estado, don Juan Mora Fernández, el Gobierno decidió financiar la mencionada casa, que en la administración de don José María Alfaro Zamora, por ley No. 11 del 3 de mayo de 1843 se erigió en universidad . Tiempo después por ley No. 77 del 20 de agosto de 1888 se clausuró la Universidad de Santo Tomás, en el gobierno de don Bernardo Soto Alfaro. Por ley No 362 del 26 de agosto de 1940 durante la administración de don Rafael Ángel Calderón Guardia, se fundó la Universidad de Costa Rica, que se ubicó en el barrio González Lahmann. El Instituto Tecnológico de Costa Rica, el 30 de junio de 1977, asumió la administración e instalaciones de la antigua Escuela Técnica Nacional, situada en el barrio Amón. Actualmente funciona como un servicio descentralizado con el nombre de Centro Académico de San José. OTROS DE LOS PRIMEROS CENTROS DE ENSEÑANZA ESTABLECIDOS EN EL CANTÓN SAN JOSÉ E1 15 de diciembre de 1846 se fundó, con el nombre de Escuela Central para la preparación de instructores primarios de todos los departamentos del Estado, dependiendo de la Dirección de Estudios de la Universidad de Santo Tomás. El 19 de mayo de 1847 don José María Castro Madriz decretó la fundación de un Liceo General para la educación de niñas de todos los departamentos. En el mismo año doña Dolores Libous estableció una escuela de música. El Poder Ejecutivo abrió el 1 de marzo de l849 el Liceo de Niñas para la preparación de maestras de enseñanza primaria. En 1857 se fundó el primer Liceo de Niñas, particular. A fines de 1859 se estableció el plantel primario secundario, bajo el nombre Colegio de Humanidades de Jesús. A principios de 1864 se inauguró un colegio primario secundario con el nombre de Liceo de Costa Rica. El 30 de enero de 1870 se abrió la Escuela Normal para la formación de maestros, que más tarde deberían difundir la enseñanza primaria. En 1873 se abrió un colegio primario secundario subvencionado por el Gobierno con el nombre de Colegio de Santo Tomás. El 16 de mayo de 1875 se inauguró el Instituto Nacional, para la enseñanza secundaria. El 1 de febrero de 1878, se abrió un establecimiento primario secundario particular, para la educación de la mujer, con el nombre de Colegio de Señoritas; en el mismo año se inauguró el Colegio Seminario para la preparación de sacerdotes. El 5 de mayo de 1879 se abrió una escuela preparatoria nocturna destinada a la instrucción de los jóvenes que quisieran dedicarse al magisterio. El 7 de febrero de 1881 se instaló el Colegio de Nuestra Señora de Sión. El 4 de mayo de 1884 se inauguró el Instituto Universitario, colegio de segunda enseñanza, sostenido por la Universidad de Santo Tomás. En el gobierno de don Bernardo Soto Alfaro, el 6 de febrero de 1887 se inauguró el Liceo de Costa Rica, que en el comienzo se ubicó en donde hoy se encuentran las oficinas centrales de la Caja Costarricense de Seguro Social; en 1902 se trasladó a su edificio actual. Don Bernardo firmó el 4 de setiembre de 1888, el decreto ejecutivo de creación del Colegio de Señoritas, el cual se construyó en el mismo lugar donde se encuentra hoy. En ley No. 63 del 4 de noviembre de 1825, San José constituyó un distrito del Departamento Oriental, conformado por ciudad San José y los pueblos de Curridabat y Aserrí. En ley No. 22 del 1 de diciembre de 1841 San José formó un Departamento con doce barrios y sesenta cuarteles, uno de los cinco en que se dividió en esa oportunidad el territorio del Estado para elegir las autoridades locales. En la administración de don Juan Rafael Mora Porras se instaló por primera vez el alumbrado público, que consistió de grandes lámparas de queroseno colgadas en postes de hierro, colocadas en los alrededores de la plaza principal, hoy parque central y en las principales calles de la ciudad. El alumbrado eléctrico con bombillos se inauguró el 9 de agosto de 1884, en el gobierno de don Próspero Fernández Oreamuno. El origen del nombre del cantón se remonta a la erección de la ermita dedicada al Patriarca San José. El 21 de mayo de 1737 se considera como fecha de fundación de la población; que en un principio se denominó Boca del Monte, posteriormente se convirtió en la Villita, luego en Villa Nueva, y por último en el actual cantón de San José.
ASPECTOS FÍSICOS
GEOLOGÍA El cantón de San José está constituido geológicamente por materiales de los períodos Terciario y Cuaternario, siendo las rocas volcánicas del Cuaternario las que predominan en la región. Del período Terciario se encuentran rocas de origen sedimentario de la época Mioceno; que corresponden a material indiferenciado, localizado en un pequeño sector del cantón, en el barrio Niza. Entre los materiales del período Cuaternario se hallan rocas de origen volcánico y sedimentario de la época Holoceno. Las primeras corresponden a materiales volcánicos, tales como lavas, tobas y piroclastos, situados en la mayor superficie del cantón, los cuales se ubican al oeste del mismo, a partir del sector entre los barrios Escalante y Hatillo Cuatro. Las rocas sedimentarias pertenecen a depósitos fluviales y coluviales, localizados al sureste de la región. GEOMORFOLOGÍA El cantón de San José, forma parte de la unidad geomórfica de origen volcánico, representada por el relleno volcánico del valle central, que corresponde a una superficie plana ondulada. Es posible que los cambios en el relieve dentro del área, sean debidos a la presencia de lava a unos cuantos metros de profundidad constituyendo un frente. La unidad está formada en superficie por rocas volcánicas, principalmente lavas, tobas e ignimbritas cubierta por ceniza en un espesor variable. La secuencia de lavas descansa sobre roca sedimentaria. Las lavas son del tipo andesítico. Geomorfológicamente, esta unidad no es un valle, sin embargo para efectos políticos, socio económicos y todo tipo de referencia, se considera preferible seguirlo denominando Valle Central. El nombre técnico correcto es fosa tectónica, debido a la presencia de una falla a todo lo largo del pie de la sierra volcánica Central, la cual está evidenciada por la existencia de fuentes termominerales, así como la interrupción brusca y alineada con la supuesta falla de las estribaciones que bajan de la mencionada sierra hacia el valle, lo mismo que por la presencia de un vulcanismo sin explicación aparente (Formación Pacacua), en correspondencia con la posición de la falla o cerca de ella. ALTITUDES Las elevaciones, en metros sobre el nivel medio del mar, en algunos lugares cabecera de distrito del cantón, son las siguientes: Carmen 1.179, Merced 1.146, Hospital 1.150, Catedral 1.161, Zapote 1.175, San Francisco de Dos Ríos 1.165, Uruca 1.110, Morenos 1.133, Pavas 1.045, Hatillo 1.123 y San Sebastián 1.131. HIDROGRAFÍA El sistema fluvial del cantón de San José, corresponde a la vertiente del Pacífico; que pertenece a la cuenca de río Grande de Tárcoles. Los ríos que drenan el cantón son Torres y María Aguilar, con su afluente Ocloro; los cuales se unen al río Tiribí y este al río Virilla; así como la quebrada Rivera, que es afluente de este último. Estos ríos presentan un rumbo de este a oeste. Los ríos Virilla, Tiribí ,Torres y Ocloro, así como la quebrada Rivera son límites cantonales; el primero con Heredia y Belén de la provincia de Heredia; el Tiribí, con los de Escazú, Desamparados y Alajuelita; el Ocloro con Montes de Oca, el Torres con Goicoechea y Tibás, y la quebrada Rivera con este último.
MAPAS OFICIALES
Hojas del mapa básico 1:50 000 (IGN): Abra Hojas del mapa 1:10 000 (IGN): Cubujuquí, Curridabat, Escazú, María Aguilar, Pavas, Real de Pereira, San Antonio, Torres.
BIBLIOGRAFÍA
IFAM. Instituto de Fomento y Asesoría Municipal. Atlas Cantonal de Costa Rica, San José, Costa Rica. 1984.

DESCRIPCIÓN

Cantón #101 de Costa Rica, localizado en la Provincia de SAN JOSÉ

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Las coordenadas geográficas medias del cantón de San José están dadas por 09° 56' 16" latitud norte y 84° 06' 55" longitud oeste. La anchura máxima es de dieciséis kilómetros, en la dirección noroeste a sureste, desde la planta eléctrica Electriona, hasta el puente sobre el río Tiribí, carretera regional No. 211, que va de San Francisco de Dos Ríos a San Antonio de Desamparados.

HISTORIA

El territorio que hoy corresponde al cantón de San José, estuvo habitado por indígenas del llamado Reino Huetar de Occidente, que a inicios de la colonización eran dominios del cacique Garabito.
El valle en que se asienta la ciudad capital comenzó a ser poblado por colonizadores españoles, a finales del siglo XVI. Uno de los primeros parajes que se citan en la habilitación de tierras es Mata Redonda; que comenzó a tener importancia a raíz del repartimiento que hizo el gobernador de la provincia de Costa Rica, don Diego de Artieda Chirrino (1574-1590); al otorgárselo a don Pedro de las Alas, quien formó allí un hato de ganado. A la muerte de don Pedro, el hato de Mata Redonda fue dividido entre sus dos hijos; al capitán Juan de las Alas le correspondió la Mata Redonda y al alférez Pedro de las Alas le tocó, el sector oeste, denominado Las Pavas. El nombre
de Mata Redonda que había empezado a mencionarse en un poder de los moradores de ese sitio en 1607, se cita después en los protocolos de Cartago en octubre de 1623, con motivo de un poder que el capitán don Juan de las Alas, el alférez don Luis Machado y los señores Salvador Torres, Francisco de Cháves, Andrés Jainus, Francisco Rodríguez de Sosa y Andrés Murillo, en nombre de los pobladores de Barva y Mata Redonda, otorgaron a don Francisco Castro y a don Juan Martínez Ferrera, procuradores de la Audiencia de Guatemala. El anterior documento deja ver que ya en ese año existía un número de moradores en el sitio.
En 1630 el capitán don Juan de las Alas, declaró ser poseedor de una estancia en el lugar denominado Mata Redonda, donde habían sido construidas dos casas de horcones cubiertas de techo de paja, y contaba con doscientas reses y cuarenta caballos y yeguas mansas. Dos años después don Salvador de Torres, encomendero, en su testamento indicó tener un lugar en Mata Redonda. Para 1640 también figuró ya como propietaria de bienes que colindan con el hato de Mata Redonda, la española María de Aguilar, cuyo nombre conserva uno de los ríos del presente cantón.
En los últimos años del siglo XVII, la población española diseminada en el valle de Aserrí o valle de Currivará, había aumentado de tal manera, que la Cofradía de la Pura y Limpia Concepción de
María Santísima establecida en Cartago, en 1577, consideró necesario nombrar diputados especiales para la atención de los cofrades residentes en él, cargo que ocuparon sucesivamente de 1681 a 1696 los señores Juan de Valbuena, Juan de Espinoza, Alonso Berrocal y Juan de Castro.
Dado el aumento creciente de los habitantes, el obispo de Nicaragua y Costa Rica, monseñor don Fray Benito Garret y Arloví, ordenó en su carta pastoral del 10 de mayo de 1711 que se construyeran oratorios o ermitas en donde se pudiese oír misa y recibir los santos sacramentos; en acato a lo anterior el presbítero don José de Cháves erigió un oratorio en su hacienda que tenía en la vega del río de Torres, al que acudían los residentes del lugar.
En el año de 1736 el cabildo de León decretó el establecimiento de una Iglesia en el valle de Aserrí, dedicada al señor San José; el sitio que se escogió fue la Boca del Monte. Al cura de Cartago, presbítero don José Antonio Díaz de Herrera, se le ordenó trasladarse al valle y con ayuda de los vecinos, construir la iglesia; la cual quedó concluida al año siguiente, en el sitio que hoy corresponde al lugar ubicado a media cuadra entre las avenidas central y primera, frente al costado este del Banco Central de Costa Rica. El 21 de mayo de 1737 fue nombrado el presbítero don Hermenegildo de Alvarado y Girón, Coadjutor de la Ayuda de Parroquia de San José de la Boca del Monte en el valle de Aserrí. Un año después fue bendecida por el presbítero don Manuel Casasola y Córdoba. Posteriormente, algunos vecinos de la incipiente villita, dada las malas condiciones en que se hallaba la ermita, construyeron una nueva iglesia parroquial de adobes, que concluyen en 1776, en el lugar donde hoy se encuentra la iglesia catedral. Fue bastante afectada por el terremoto de 1781. La iglesia parroquial se erigió en catedral en 1850, cuando se estableció la diócesis de San José. Actualmente es la sede de la arquidiócesis de San José, de la provincia eclesiástica de Costa Rica.
Los moradores del valle de Aserrí en un principio se mostraron reacios a edificar sus casas de habitación cerca de la ermita, en parte porque no querían abandonar sus hatos y porque no había facilidad de agua próxima a la iglesia. En febrero de 1750 el presbítero don Juan de Pomar y Burgos, dejó el cargo de cura en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Cubujuquí (hoy Heredia) y se trasladó a la villita de la Boca del Monte para iniciar los trabajos de conducción del agua al sitio, logrando en agosto de ese año establecer una acequia que llevaría el agua al lado norte de la ermita. Este modesto acueducto o saca de agua dio un impulso al poblado y aseguró su existencia, pues inmediatamente los moradores del valle comenzaron a construir sus viviendas en el sitio. Al año siguiente, el lugar contaba con iglesia, acueducto, quince casas con techo de paja y once de techo de teja. A principio del siglo XIX, San José recibía agua del río Torres, por medio de una acequia que entraba por el este de la ciudad, distribuyéndose luego en cursos menores por otros barrios. En 1868 se inauguró formalmente la cañería de San José.
La ciudad de San José resultó favorecida con el cultivo y comercialización del tabaco, ya que las tierras aledañas resultaron más adecuadas para su explotación, principalmente las ubicadas al norte de la ciudad; donde se establecieron las plantaciones del tabaco que se exportó al Reino de Guatemala y a otros lugares. A finales del siglo XVIII se construyó la Factoría de Tabacos, situada en el espacio que hoy ocupa el Banco Central de Costa Rica, originándose en un corto tiempo una gran actividad a su alrededor.
El diputado de la provincia de Costa Rica ante las Cortes de Cádiz, en España, el presbítero don Florencio del Castillo, logró que éstas otorgaran, el 16 de octubre de 1813, el título de ciudad al pueblo de Villanueva de San José. E1 16 de mayo de 1823, en el Estatuto Político de la Provincia de Costa Rica, se ordenó que la capital fuese, a partir de esa fecha, la ciudad de San José.
El ayuntamiento de San José que se estableció basándose en la Constitución de Cádiz, el 19 de mayo de 1812 empezó a funcionar en enero de 1814, el cual quedó integrado con las siguientes personas: Gregorio Ulloa, Manuel Hidalgo, Cipriano Fernández, José Ana Jiménez, Miguel Carranza, Félix Fernández, Félix Martínez, Juan Esquivel, José Castro, Anselmo Aguilar y presbítero Manuel Alvarado. El secretario fue don Tomás de Alvarado.
En la citada Constitución de 1812, se dispuso solicitar a todas las provincias del reino español que establecieran escuelas en donde habían un número semejante a mil almas. En tal forma el ayuntamiento de San José decidió fundar el 24 de abril de 18I4, una casa enseñanza, la cual inició el curso en octubre del mismo año, en los almacenes de la Factoría de Tabacos. Al cesar las funciones del Ayuntamiento, los vecinos satisfechos con los resultados obtenidos se comprometieron por tres años a sostener su funcionamiento. En 1815, durante la visita del obispo de Nicaragua y Costa Rica, monseñor don Nicolás García Jérez, tomó bajo su protección el citado centro de enseñanza, regalando un solar y dinero para la construcción del edificio, el cual puso bajo el patrocinio de Santo Tomás de Aquino. Posteriormente, por gestiones realizadas por el presbítero José María Esquivel, se logró construir el local de la Casa de Enseñanza de Santo Tomás que fue el primero edificado en Costa Rica para la educación. En fundamento a la ley No. 27 del 4 de diciembre de 1824, en la administración de nuestro primer Jefe de Estado, don Juan Mora Fernández, el Gobierno decidió financiar la mencionada casa, que en la administración de don José María Alfaro Zamora, por ley No. 11 del 3 de mayo de 1843 se erigió en universidad . Tiempo después por ley No. 77 del 20 de agosto de 1888 se clausuró la Universidad de Santo Tomás, en el gobierno de don Bernardo Soto Alfaro. Por ley No 362 del 26 de agosto de 1940 durante la administración de don Rafael Ángel Calderón Guardia, se fundó la Universidad de Costa Rica, que se ubicó en el barrio González Lahmann. El Instituto Tecnológico de Costa Rica, el 30 de junio de 1977, asumió la administración e instalaciones de la antigua Escuela Técnica Nacional, situada en el barrio Amón. Actualmente funciona como un servicio descentralizado con el nombre de Centro Académico de San José.
OTROS DE LOS PRIMEROS CENTROS DE ENSEÑANZA ESTABLECIDOS EN EL CANTÓN SAN JOSÉ
E1 15 de diciembre de 1846 se fundó, con el nombre de Escuela Central para la preparación de instructores primarios de todos los departamentos del Estado, dependiendo de la Dirección de Estudios de la Universidad de Santo Tomás. El 19 de mayo de 1847 don José María Castro Madriz decretó la fundación de un Liceo General para la educación de niñas de todos los departamentos. En el mismo año doña Dolores Libous estableció una escuela de música. El Poder Ejecutivo abrió el 1 de marzo de l849 el Liceo de Niñas para la preparación de maestras de enseñanza primaria. En 1857 se fundó el primer Liceo de Niñas, particular. A fines de 1859 se estableció el plantel primario secundario, bajo el nombre Colegio de Humanidades de Jesús. A principios de 1864 se inauguró un colegio primario secundario con el nombre de Liceo de Costa Rica. El 30 de enero de 1870 se abrió la Escuela Normal para la formación de maestros, que más tarde deberían difundir la enseñanza primaria. En 1873 se abrió un colegio primario secundario subvencionado por el Gobierno con el nombre de Colegio de Santo Tomás. El 16 de mayo de 1875 se inauguró el Instituto Nacional, para la enseñanza secundaria. El 1 de febrero de 1878, se abrió un establecimiento primario secundario particular, para la educación de la mujer, con el nombre de Colegio de Señoritas; en el mismo año se inauguró el Colegio Seminario para la preparación de sacerdotes. El 5 de mayo de 1879 se abrió una escuela preparatoria nocturna destinada a la instrucción de los jóvenes que quisieran dedicarse al magisterio. El 7 de febrero de 1881 se instaló el Colegio de Nuestra Señora de Sión. El 4 de mayo de 1884 se inauguró el Instituto Universitario, colegio de segunda enseñanza, sostenido por la Universidad de Santo Tomás. En el gobierno de don Bernardo Soto Alfaro, el 6 de febrero de 1887 se inauguró el Liceo de Costa Rica, que en el comienzo se ubicó en donde hoy se encuentran las oficinas centrales de la Caja Costarricense de Seguro Social; en 1902 se trasladó a su edificio actual. Don Bernardo firmó el 4 de setiembre de 1888, el decreto ejecutivo de creación del Colegio de Señoritas, el cual se construyó en el mismo lugar donde se encuentra hoy.
En ley No. 63 del 4 de noviembre de 1825, San José constituyó un distrito del Departamento Oriental, conformado por ciudad San José y los pueblos de Curridabat y Aserrí. En ley No. 22 del 1 de diciembre de 1841 San José formó un Departamento con doce barrios y sesenta cuarteles, uno de los cinco en que se dividió en esa oportunidad el territorio del Estado para elegir las autoridades locales.
En la administración de don Juan Rafael Mora Porras se instaló por primera vez el alumbrado público, que consistió de grandes lámparas de queroseno colgadas en postes de hierro, colocadas en los alrededores de la plaza principal, hoy parque central y en las principales calles de la ciudad. El alumbrado eléctrico con bombillos se inauguró el 9 de agosto de 1884, en el gobierno de don Próspero Fernández Oreamuno.
El origen del nombre del cantón se remonta a la erección de la ermita dedicada al Patriarca San José. El 21 de mayo de 1737 se considera como fecha de fundación de la población; que en un principio se denominó Boca del Monte, posteriormente se convirtió en la Villita, luego en Villa Nueva, y por último en el actual cantón de San José.

ASPECTOS FÍSICOS

GEOLOGÍA
El cantón de San José está constituido geológicamente por materiales de los períodos Terciario y Cuaternario, siendo las rocas volcánicas del Cuaternario las que predominan en la región.
Del período Terciario se encuentran rocas de origen sedimentario de la época Mioceno; que corresponden a material indiferenciado, localizado en un pequeño sector del cantón, en el barrio Niza.
Entre los materiales del período Cuaternario se hallan rocas de origen volcánico y sedimentario de la época Holoceno. Las primeras corresponden a materiales volcánicos, tales como lavas, tobas y piroclastos, situados en la mayor superficie del cantón, los cuales se ubican al oeste del mismo, a partir del sector entre los barrios Escalante y Hatillo Cuatro. Las rocas sedimentarias pertenecen a depósitos fluviales y coluviales, localizados al sureste de la región.
GEOMORFOLOGÍA
El cantón de San José, forma parte de la unidad geomórfica de origen volcánico, representada por el relleno volcánico del valle central, que corresponde a una superficie plana ondulada. Es posible que los cambios en el relieve dentro del área, sean debidos a la presencia de lava a unos cuantos metros de profundidad constituyendo un frente.
La unidad está formada en superficie por rocas volcánicas, principalmente lavas, tobas e ignimbritas cubierta por ceniza en un espesor variable. La secuencia de lavas descansa sobre roca sedimentaria. Las lavas son del tipo andesítico.
Geomorfológicamente, esta unidad no es un valle, sin embargo para efectos políticos, socio económicos y todo tipo de referencia, se considera preferible seguirlo denominando Valle Central. El nombre técnico correcto es fosa tectónica, debido a la presencia de una falla a todo lo largo del pie de la sierra volcánica Central, la cual está evidenciada por la existencia de fuentes termominerales, así como la interrupción brusca y alineada con la supuesta falla de las estribaciones que bajan de la mencionada sierra hacia el valle, lo mismo que por la presencia de un vulcanismo sin explicación aparente (Formación Pacacua), en correspondencia con la posición de la falla o cerca de ella.
ALTITUDES
Las elevaciones, en metros sobre el nivel medio del mar, en algunos lugares cabecera de distrito del cantón, son las siguientes:
Carmen 1.179, Merced 1.146, Hospital 1.150, Catedral 1.161, Zapote 1.175, San Francisco de Dos Ríos 1.165, Uruca 1.110, Morenos 1.133, Pavas 1.045, Hatillo 1.123 y San Sebastián 1.131.
HIDROGRAFÍA
El sistema fluvial del cantón de San José, corresponde a la vertiente del Pacífico; que pertenece a la cuenca de río Grande de Tárcoles.
Los ríos que drenan el cantón son Torres y María Aguilar, con su afluente Ocloro; los cuales se unen al río Tiribí y este al río Virilla; así como la quebrada Rivera, que es afluente de este último. Estos ríos presentan un rumbo de este a oeste. Los ríos Virilla, Tiribí ,Torres y Ocloro, así como la quebrada Rivera son límites cantonales; el primero con Heredia y Belén de la provincia de Heredia; el Tiribí, con los de Escazú, Desamparados y Alajuelita; el Ocloro con Montes de Oca, el Torres con Goicoechea y Tibás, y la quebrada Rivera con este último.

MAPAS OFICIALES

Hojas del mapa básico 1:50 000 (IGN): Abra
Hojas del mapa 1:10 000 (IGN): Cubujuquí, Curridabat, Escazú, María Aguilar, Pavas, Real de Pereira, San Antonio, Torres.

BIBLIOGRAFÍA

IFAM. Instituto de Fomento y Asesoría Municipal. Atlas Cantonal de Costa Rica, San José, Costa Rica. 1984.

Únete a MICOSTARICA y mejora la información de esta página.

Anexión del Partido de Nicoya a Costa Rica

micostarica — Sun, 19 Jul 2009 23:51:12 CDT

INCORPORACIÓN DEL PARTIDO DE NICOYA A COSTA RICA

25 de Julio de 1824

Elaborado por:

Hist. Sonia L. Gómez Vargas

CICPC. Tomado de: www.mcjdcr.go.cr

Antecedentes:

Al llegar la independencia, la situación de la Alcaldía Mayor de Nicoya no estaba, definida porque durante la colonia dependió en algunas oportunidades de Nicaragua y en otras de Costa Rica y en otros momentos, aún siendo autónoma, tuvo mucha relación con nuestro país.

En otras ocasiones, por conveniencia el Partido de Nicoya se unió electoralmente a Costa Rica, como sucedió en 1810, cuando la Junta Central en España convocó a Cortes y ordenó que sus reinos en América eligieran a los representantes; como Costa Rica no tenía el número de habitantes requerido para elegir un diputado, se ordenó la unión electoral del Partido de Nicoya a Costa Rica para elegir el diputado a las Cortes. Así surgió un lazo político entre Costa Rica y Nicoya. Los electores de ambos participaron en la Diputación Provincial de León y con un representante en las Cortes Españolas.

En 1821 el Partido de Nicoya formaba parte de la Intendencia de León, al igual que Costa Rica, estaba bajo las autoridades superiores de la ciudad de León de Nicaragua. Sin embargo, con la independencia Costa Rica se constituyó en Estado y se separó de la Diputación Provincial de Nicaragua, formando su propia Junta Gubernativa (1823-1824), presidida por el padre Manuel Alvarado Hidalgo, en tanto que en Nicaragua, casi de inmediato se inició la guerra civil, como una consecuencia de la formación de los tradicionales partidos políticos Liberal y Conservador.

La situación política de caos imperante en Nicaragua, contrastaba con la de Costa Rica, la cual pocos meses después de la independencia había logrado organizar su gobierno en forma pacífica.

Esto motivó a los habitantes del Partido de Nicoya a gestionar su incorporación definitiva al Estado de Costa Rica. Además, a partir de marzo de 1824 se dan una serie de acciones por parte de Costa Rica para lograr la unificación de este territorio al nuestro, que culminan el 25 de julio de ese año, cuando, los habitantes de los pueblos de Santa Cruz y Nicoya efectuaron un plebiscito por medio del cual decidieron por “su propia voluntad” unirse a Costa Rica.

Sin embargo, la incorporación del Partido de Nicoya fue sancionada por el Congreso Federal hasta el 9 de diciembre de 1825. Es así como a partir de entonces, los pueblos de Nicoya, Santa Cruz y la Villa del Guanacaste (hoy Liberia) formaron parte del Departamento Occidental de Costa Rica. Con lo que se le dio respaldo legal a la gran relación e integración que tenía esa zona con Costa Rica.

PRINCIPALES CAUSAS DE LA INCORPORACIÓN

Los sentimientos de amistad y cariño que los pueblos del Partido de Nicoya sentían por Costa Rica.

La historia del Partido de Nicoya estuvo siempre muy unida a la de Costa Rica, sobre todo porque tanto la economía del Partido de Nicoya como la de los valles costarricenses de Bagaces y Las Cañas, se basaban en la agricultura y la ganadería, por lo que mantenían un activo comercio entre sí, además los habitantes del Partido utilizaban el Río Tempisque para comerciar con Puntarenas. El Golfo de Nicoya y el río Tempisque jugaron un importante papel en el desenvolvimiento de las comunicaciones y de las actividades económicas de los pobladores, tanto del Valle Intermontano Central como de los de la Península de Nicoya, lo cual hacía necesario establecer un libre comercio con el Golfo de Nicoya.

La necesidad de impulsar entre los pobladores del Partido de Nicoya, la educación pública.

La situación política y económica provocada por la guerra civil en Nicaragua, entre León y Granada, sumía a este territorio en un estado de pobreza general, que no le permitía avanzar ni vivir en paz, lo que se diferenciaba del ambiente tranquilo que vivía Costa Rica.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LA INCORPORACIÓN

La incorporación del Partido de Nicoya al Estado de Costa Rica, trajo como ventajas: más población y sobre todo, la alegría y el colorido de varias comunidades que vienen a complementar el estilo de vida de los pobladores del Valle Central y que con sus tradiciones, costumbres y gran riqueza arqueológica aportan más elementos a la cultura costarricense. Además de un territorio con extraordinarios recursos y bellezas naturales.

Pero también, a pesar de que esta legalizó o

formalizó una situación que ya se vivía hacía tiempo, pues siempre habían mantenido estrechas relaciones comerciales y de otro tipo. Esta incorporación fue solamente el remate de un proceso inevitable.

La adición de este territorio, constituyó una fuente de alegatos y hasta amenazas de guerra entre Costa Rica y Nicaragua, por las diferencias limítrofes, situación que hasta el día de hoy persiste de

alguna manera, pues a veces algún gobernante de nuestro país vecino del norte, se cree con derecho de seguir reclamándolo como suyo.

¿Cuál era el territorio del Partido de Nicoya?

El Partido de Nicoya se constituía por el territorio que comprende las tierras al oeste del Río Tempisque hasta el Océano Pacífico y al norte del río Salto, hasta el río La Flor y el lago de Nicaragua.

Todas las tierras al este del río Tempisque y al sur del río Salto eran de Costa Rica y siempre lo fueron desde la conformación de su territorio como colonia de España. Por lo tanto, el río Tempisque y su afluente, el río Salto separaban las tierras del Partido de las tierras de Costa Rica.

¿Por qué es la Incorporación del Partido de Nicoya y no del Guanacaste?

Once años después de la incorporación, en 1835, el Poder Ejecutivo de Costa Rica hizo una nueva División Administrativa, según la cual, se organizó el país en tres Departamentos: Oriental, Occidental y del Guanacaste.

Este último abarcaba las tierras que habían constituido el Partido de Nicoya, más las de los valles de Bagaces y Las Cañas que siempre habían sido de Costa Rica.

En 1841 Braulio Carrillo dividió políticamente a Costa Rica en cinco Departamentos: San José, Cartago, Heredia, Alajuela y Guanacaste. Por medio de la Constitución de 1848, esos cinco departamentos se convierten en provincias.

En 1915 la provincia de Guanacaste se extendió hasta el río Lagartos, menos la zona costera entre este río y el río Abangares que integró parte de dicha provincia. O sea, se unieron a Guanacaste la región de Abangares y Las Juntas; la punta de la península de Nicoya quedó bajo la administración de Puntarenas, con lo cual se terminó de conformar el territorio guanacasteco.

Decreto por el que el Congreso Federal de la República de Centroamérica sanciona la incorporación del Partido de Nicoya al Estado de Costa Rica

9 de diciembre de 1825

El Congreso Federal de la República de Centro América, teniendo en consideración las reiteradas solicitudes de las autoridades y cuerpos municipales de los pueblos del Partido de Nicoya, sobre que éste sea segregado del Estado de Nicaragua y agregado al de Costa Rica; la unión que de hecho verificaron los mismos pueblos a dicho Estado de Costa Rica en la época de las conmociones de Nicaragua; y la situación local del propio Partido, ha venido en decretar y decreta:

Art. 1°.- Por ahora y hasta que se haga la demarcación del territorio de los Estados que previene el Art. 7° de la Constitución, el Partido de Nicoya continuará separado del Estado de Nicaragua y agregado al de Costa Rica.

Art. 2°.- En consecuencia reconocerá dicho Partido a las autoridades de Costa Rica, y tendrá en su legislatura la representación que le corresponda.

Art. 3°.- Este decreto se comunicará a las Asambleas de Nicaragua y Costa Rica. Pase al Senado. Dado en Guatemala a 9 de diciembre de 1825.

Nuestra Señora de los Ángeles

micostarica — Fri, 17 Jul 2009 23:53:02 CDT

La Devoción a Nuestra Señora de Los Ángeles en Costa Rica

Hist. Sonia Lucrecia Gómez Vargas

Centro de Investigación y Conservación

del Patrimonio Cultural. Tomado de: www.mcjdcr.go.cr

INTRODUCCIÓN:

Han transcurrido 372 años desde que fue hallada la imagen de piedra a la que el pueblo, primero cartaginés, y luego de todo el territorio nacional, ha tributado devoción, considerándola como representación material de la Virgen María y a la que le han atribuido grandes milagros y favores, y a pesar de todos estos años el fervor hacia ella no ha desaparecido, por el contrario, con el paso del tiempo cada vez va más en aumento, generación tras generación, el pueblo costarricense y las autoridades civiles y eclesiásticas le han dado siempre un lugar de honor, al punto de tenerla como Patrona de la Nación.

Este testimonio presente y palpable del fervor mariano de nuestro pueblo, constituye a la vez parte del patrimonio cultural intangible de los costarricenses, por ello, nos unimos a la celebración más grande de los católicos de este país, presentando algunos anexos de una investigación sobre la trayectoria histórica de la Basílica de Nuestra Señora de los Ángeles (El documento “LA BASÍLICA DE LOS ÀNGELES AYER Y HOY” puede ser consultado en la Unidad de Información Documental “Luis Ferrero Acosta” del Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural”.) elaborada en el Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural.

Fotografía tomada del Libro

“Tricentenario de Nuestra Señora de Los Ángeles,

Patrona Oficial de Costa Rica, 1635 –1935”.

SOBRE EL VALOR PATRIMONIAL DE LA BASÍLICA DE LOS ÁNGELES:

El culto a la Virgen de Los Ángeles constituye la característica más importante de la religiosidad costarricense. Esto es demostrado año con año por los miles de fieles que acuden hasta la Basílica a hacer su profesión de fe, por ello, ésta es considerada el Santuario Nacional por excelencia.

Ilustración de Siglo XIX que muestra una aproximación a como lucía el Templo de la Virgen de los Ángeles en ese momento.

Fuente: “Costa Rica en el Siglo XIX”

Santuario de la Virgen de Los Ángeles a finales del siglo XIX.

Foto: Archivo Histórico Arquidiocesano.

El valor histórico y arquitectónico de la Basílica de Nuestra Señora de Los Ángeles es innegable. Valor histórico porque ésta alberga a la imagen de piedra hallada, según la leyenda, allá por el año de 1635 sobre una piedra en las afueras de la otrora señorial ciudad capital de Costa Rica, Cartago, y que la tradición popular atribuyó a la Virgen de Los Ángeles; este valor histórico también se lo confiere su antigüedad y la trayectoria histórica de su construcción y el valor arquitectónico lo imprime su diseño, estilo arquitectónico, escala urbana y materiales utilizados en su construcción.

Elementos considerados para que esta edificación fuera declarada e incorporada al Patrimonio Histórico – Arquitectónico de Costa Rica, por medio de la Ley N° 7555 y luego declarada Monumento Nacional por la Asamblea Legislativa.

El Templo de la Virgen de Los Ángeles, hacia 1935.

Foto: Archivo Histórico Arquidiocesano

Interior de la Basílica de Los Ángeles, en la actualidad

Foto: Unidad de Información Documental de Patrimonio Cultural. (U.I.D.P.C. - C.I.C.P.C.)

SOBRE LA LEYENDA DEL HALLAZGO:

El tema sobre la leyenda del hallazgo de la imagen de la Virgen de los Ángeles y su devoción ha sido ampliamente estudiado, al punto que varias tesis de grado y postgrado han sido escritas con ese objeto. Comenzando desde la segunda década del siglo XX, en que don Eladio Prado Sáenz se convirtiera en lo que a él mismo le gustaba llamarse “Caballero Mariano” o historiador de su culto, pasando por el exhaustivo y excelente trabajo de colección documental; hecho histórica y científicamente en la década de los cuarenta por Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez y terminando con las últimas recopilaciones hechas por los Pbros. Víctor Arrieta, José Alberto Quirós y Luis Pacheco, o las elaboradas por el Dr. Franco Fernández y el historiador Carlos Alberto Oreamuno, el trabajo literario de Alfonso Chase y la aproximación a la mentalidad religiosa de Costa Rica hecha por José Daniel Gil a partir de la investigación sobre el culto a la Virgen de Los Ángeles.

No obstante todas estas investigaciones y recopilaciones publicadas existen aspectos que comúnmente para muchos son desconocidos o mal interpretados, por ello, creemos pertinente aclararlos.

¿APARICIÓN O HALLAZGO?

El primer aspecto se refiere a la palabra “aparición” con la que la mayoría de las personas se refieren a lo acontecido, se supone allá por 1635, y es que, según su significado, ésta se refiere a la acción y efecto de aparecer y /o a la visión de un ser sobrenatural o fantástico, en tanto que “hallazgo”, se refiere a la acción y efecto de hallar, o dar con una persona o cosa sin buscarla o buscándola. Así entonces, considerando que la imagen de piedra fue encontrada (la misma varias veces) y luego no volvió a desaparecer, es más apropiado referirse a esto como hallazgo y no como aparición, como muy acertadamente lo hacía Monseñor Sanabria, quien se refería a Ella como “la encontradiza”.

¿LEYENDA O TRADICIÓN?

Acerca de este hecho se habla tanto de “leyenda” como de “tradición”. Al respecto, la leyenda es la relación de sucesos, generalmente, con un fondo real desarrollado y transformado por la tradición, en tanto que ésta se refiere a la transmisión oral de hechos históricos, doctrinas, costumbres, etc., hecha de generación en generación y que prevalece de una a otra. A pesar de lo seria y científicamente tratada la colección documental hecha por Monseñor Sanabria, éste, como él mismo lo afirma, no queriendo quebrantar “las taxativas disposiciones canónicas acerca de la materia”, pero sin faltar a “la seriedad histórica ni a la severidad crítica” (Sanabria: 1945, p. 19) hace una propuesta de interpretación de los sucesos, de manera tal que concluye en que lo más acertado sería tomarla como tradición y no como leyenda, pero si nos apegamos estrictamente al significado de una y otra, entonces lo más correcto sería tenerla como leyenda y no como tradición, por lo que a continuación exponemos.

Desde el año 1635 (fecha oficial del hallazgo, que aun no sabemos certeramente si es la misma que la histórica), el relato de esos hallazgos fue transmitido de generación en generación de forma oral, hasta casi finales del siglo XIX, en que Monseñor Bernardo Augusto Thiel publicó sus “Datos Cronológicos para la Historia Eclesiástica de Costa Rica”, en la Revista “El Mensajero del Clero”, entre 1896 y 1901, en los que fue intercalando los datos históricos relativos a la Virgen de Los Ángeles, y a su Santuario. Hasta entonces, la tradición no se había asentado aun. Antes de esto algunos habían publicado algo al respecto como el Pbro. Domingo Juarros en 1809, un autor desconocido, que según Sanabria podría haber sido el periodista francés Adolfo Marie que publicó antes de 1859 y luego Thomas Francis Meagher que lo hizo entre 1859 y 1860, pero dichas publicaciones llegaron a muy pocas manos por lo que no tuvieron una amplia divulgación o conocimiento de ellas.

Entre los primeros relatos que circunscriben la tradición o leyenda en forma definitiva se encuentran el del Pbro. Miguel Bonilla de 1826, el del Pbro. José Brenes, escrito probablemente en 1878 o poco después, pero que hasta entonces no habían sido publicados y por el contrario, permanecían más bien relegados en algunos archivos particulares.

Fue el Pbro. Víctor Ortiz quien divulgó primeramente los datos de la tradición en un folleto publicado en 1904, titulado “Piadosa Tradición Histórica de la Aparición de Nuestra Señora de los Ángeles, en la ciudad de Cartago”.

Como fuera, la mayoría de los datos referidos en unos escritos u otros no fueron tomados de fuentes documentales, sino del “caudal no siempre seguro de la tradición oral” (Sanabria: 1945, p. 17).

Por otra parte, el mismo Monseñor Sanabria, en su Documenta Histórica Beatae Mariae Virginis Angelorum y muchos otros documentos históricos nos brindan una explicación humana a los sucesos acontecidos hacia 1635, y es la siguiente: tanto las autoridades religiosas como las políticas estaban interesadas y más aun podríamos decir, necesitadas, de reunir en un solo lugar a los negros, pardos y mestizos bajos que habitaban en las montañas y parajes alejados del centro de la ciudad, unos por el peligro de que se aliaran con los piratas invasores y para tener a su alcance la mano de obra necesaria para desarrollar su ciudad capital, trabajaran sus cosechas y así les dieran a ellos de comer, es decir, sacar provecho de éstos; y los otros para convertirlos a la fe cristiana o “atender el cuidado espiritual de sus almas”, con el mismo propósito de los primeros. De tal forma que Sanabria indica que “Era de necesidad fabricar una ermita para ellos, y poblarlos al alcance de la solicitud pastoral del párroco, y conociendo como debía conocer el Padre Baltasar de Grado, la psicología de aquella gente, no es imposible que haya echado mano al piadoso recurso de colocar una imagen en el sitio escogido para la población, para despertar el interés de los pardos. Esta sería una explicación muy posible y de acuerdo con las realidades” (Sanabria: 1945, p. 59). (el subrayado es nuestro)

Esto pues, nos da más fundamentos para afirmar por una parte de que se trata de un hallazgo y no de una aparición y que al ser la leyenda la relación de sucesos, generalmente, con un fondo real desarrollado y transformado por la tradición, los sucesos de 1635 bien podrían ser conocidos como tal.

Lo relatado anteriormente nos lleva a otro aspecto que debe ser aclarado y es que muchos se refieren a estos hechos como ocurridos en la “Puebla de los Pardos”, pero si nos apegamos a la fecha oficialmente conocida en que éstos ocurrieron, tenemos que para entonces ésta no existía como tal, pues en esos años dicho lugar era conocido como “la gotera” o ejidos de la ciudad (campo común del pueblo, lindante con él, donde solían reunirse los ganados y establecerse las eras). No fue sino hasta que entre 1651 y 1655, durante la Gobernación de Juan Fernández de Salinas y Cerda, que se da el primer intento de poblar oficialmente a los pardos (negros, mestizos bajos y mulatos) que se encontraban dispersos por los contornos de la ciudad en el paraje del hallazgo. Así, “de la población de los pardos en aquel sitio, se originó el nombre de “la Puebla de los Pardos” con que en adelante se designó el paraje”. (Sanabria: 1945, p. 293) y no antes como algunos creen o lo mencionan al referirse al lugar donde fue hallada la imagen.

Aclarados estos puntos, transcribimos la leyenda del hallazgo de la imagen y la descripción de la misma.

Trascripción de la Leyenda del hallazgo de la imagen de la Virgen de Los Ángeles

A esas horas dice una piadosa tradición-, que una leñadora, una joven mulatita, llamada Juana Pereira, según parece, salió a buscar leña para su hogar. Encontró con gran regocijo de su alma, sobre una piedra muy grande, una imagencita, como de una cuarta de alto, de color moreno, tallada en piedra, representando a la Santísima Virgen María con el Niño en los brazos.

La jovencita, loca de contento, llevó la imagen a su casa, guardándola dentro de una canastilla.

Al día siguiente volvió a recoger leña y sobre la misma piedra, encontró la imagen de la víspera.

Creyendo que era otra, volvía muy contenta a su casa, pensando que ya tenía dos imágenes, cuando, al abrir la canastilla; con estupefacción de su parte, notó que no estaba; es decir, que ya no estaba la que había traído el día anterior. De esta vez aseguró bien la imagen bajo llave, pensando que alguien se la había llevado al bosque.

Al tercer día, volviendo a la selva y sobre la misma piedra, volvió a encontrar por tercera vez la imagen de la "Negrita".

En esta ocasión, turbada y temerosa, corrió con la imagencita a su casa, abrió el cofre y constató que la "otra" ya no estaba.

Presurosa se dirigió a casa del señor Cura, le contó lo que pasaba y le entregó la imagen. El señor Cura, sin darle importancia al asunto, la guardó; pero, cuando al siguiente día quiso examinarla con detención, la imagen había desaparecido. Se fue al bosque "Tata Cura" y en la piedra antes dicha, la encontró. Se la trajo y de esta vez la guardó en el propio Sagrario, con Jesús Sacramentado.

Pasó ese día. Celebraba el Padre Cura o el Coadjutor la Santa Misa. Cuando fue a dar la Comunión, notó lo de siempre: ¡la imagencita había huido!

Después de la Misa acompañado de otros sacerdotes, fue a la piedra; allí estaba la Señora; porque Ella quería que allí mismo le levantaran su iglesia.

"La Negrita" quería hacerles ver a "los blancos" que "negros" o "blancos" todos somos hijos de un mismo Dios y por consiguiente, hermanos. Quería ser el Norte de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Cartago; quería ser Ella "la Reina de los Ángeles"; la Reina también de "los Pardos" y Reina de los ticos.

Cfr. Eladio Prado-Breve Historia. Tomado de: Arrieta, Víctor Manuel. La Basílica de Nuestra Señora de Los Ángeles Consagrada.

Foto tomada de: Oreamuno Toledo, Carlos Alberto.

Nuestra Señora de Los Ángeles, Patrona y Reina de Costa Rica, 1999.

Trascripción de la Descripción de la Imagen de Nuestra Señora de los Ángeles

A primera vista, la imagen venerada de Nuestra Señora de los Ángeles, parece una custodia o uno de esos antiguos y riquísimos relicarios de las catedrales de Europa.

Sobre un pedestal de plata, semejando un medio mundo, se levanta una azucena, también de plata, que tiene en sus pétalos pequeños angelitos de oro; sobre la azucena descansa una media luna y frente a ella un serafín de oro con las manos levantadas en actitud de sostener el manto de oro.

Cuajado de finísimas y valiosas joyas, un manto de oro cubre todo el cuerpo de la Virgen y del Niño Jesús. El rico manto remata en una pequeña corona de oro, rodeada de nueve estrellas de filigrana.

Alrededor del manto, semejando un ostensorio, un conjunto de rayos de oro completan el adorno de la venerable imagen.

Sobre estos rayos, está colocada la valiosa corona de oro y pedrería, con que fue solemnemente coronada la Patrona de Costa Rica. De la corona al pedestal habrá poco más o menos un metro de altura.

La imagen en sí es pequeñísima. Es quizá la más pequeña de las imágenes famosas de María, ¡Qué coincidencia! Pequeña es la imagen como es pequeña Costa Rica en su territorio.

La imagen es de piedra, parece granito, piedra de mina o jade.

Las manos que comenzaron a labrarla no la terminaron y la dejaron tan sólo apenas bosquejada, pero se advierten bien las facciones del moreno rostro; de ahí que se le llame la Negrita; aunque el color es de un verde oscuro, se advierten bien delineados los labios, la nariz y los ojos. Se ve que se le quiso tallar a la imagen una túnica en la misma piedra.

En su brazo izquierdo, la Virgen sostiene al Niño Jesús. Lo mismo se advierte en el Niño: se le comenzó a tallar el vestido en la misma piedra. La Virgen inclina un poco la cabeza hacia el Niño. El Niño, dulcemente se recuesta sobre el brazo amoroso de su Madre y levanta la mano derecha sobre el pecho virginal en actitud de bendecir o de señalar el Corazón Inmaculado de su Santísima Madre, refugio de pecadores.

De la cabeza de la Virgen pende un manto, apenas delineado en la misma piedra y parece cubrir el resto de la antiquísima escultura.

Tomado de: Arrieta, Víctor Manuel. La Basílica de Nuestra Señora de Los Ángeles Consagrada.

Foto tomada de: Oreamuno Toledo, Carlos Alberto.

Nuestra Señora de Los Ángeles, Patrona y Reina de Costa Rica, 1999.

Unidad de Información Documental de Patrimonio Cultural Luis Ferrero

Centro de Investigación y Conservación del Patrimonio Cultural

Ministerio de Cultura y Juventud

Desamparados

micostarica — Tue, 14 Jul 2009 00:27:22 CDT

CANTÓN
Desamparados
DESCRIPCIÓN
Cantón #103 de Costa Rica, localizado en la Provincia de SAN JOSÉ
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Las coordenadas geográficas medias del cantón de Desamparados están dadas por 09°48'48" latitud nort e y 84°02 '56" longitud oeste. La anchura máxima en el sentido noreste a suroeste, es de diecisiete kilómetros, desde el puente sobre el río Tiribí, carretera regional No. 211, que va desde San Antonio de Desamparados a San Francisco de Dos Ríos, hasta la unión de los ríos Grande de Candelaria y Tarrazú; y en dirección oeste a sureste, desde la anterior confluencia hasta el Empalme, carretera interamericana, con diecinueve kilómetros de ancho.
HISTORIA
En la época precolombina el territorio que actualmente corresponde al cantón de Desamparados, estuvo habitado por indígenas del llamado Reino Huetar de Occidente, que en los inicios de la conquista eran dominios del cacique Garavito. Prueba de ese hecho son los objetos indígenas encontrados en el sitio. A mediados del siglo XVIII, a raíz de la erección de la ayuda de parroquia de la Boca del Monte y la posterior formación de la villita del mismo nombre, sus habitantes poco a poco fueron buscando lugares para residir que les proporcionaran leña, agua, pastos y tierras fértiles, para sus cultivos. Es así como encuentran un paraje, irrigado por tres ríos con cierto caudal que actualmente son conocidos como Tiribí, Damas y Cucubres, donde se radicaron. Los primeros pobladores ubicaron sus casitas a lo largo del camino que unía la villita de la Boca del Monte con el pueblo de Aserrí, y como se vieron en la necesidad de separar con cercas sus propiedades, encontraron muy apropiado asignarle al paraje el nombre de Dos Cercas, que después se llamaría villa Desamparados. Con el tiempo su población fue aumentando, constituida en su mayoría por agricultores y comerciantes. Desde 1821 se venera en el lugar la imagen de Nuestra Señora de los Desamparados. Tres años después don Pedro de Alvarado, persona bastante acaudalada e interesada en el adelanto de su caserío, legó en su testamento una suma de dinero para construirle una ermita a la actual patrona del cantón. En 1825 se erigió la parroquia de Desamparados. Los terrenos donde está ubicada la iglesia y el parque fueron donados por la familia Quesada Bermúdez, que vivía en el lugar que hoy es villa de San Antonio. La primera iglesia construida fue dañada por el tiempo y los temblores, la dejaron inservible. La construcción del actual templo se consagró el 17 de agosto de 1947, durante el arzobispado de monseñor don Víctor Manuel Sanabria Martínez, segundo arzobispo de Costa Rica; iglesia que actualmente es sufragánea de la arquidiócesis de San José, de la provincia eclesiástica de Costa Rica. En el Registro de Linderos que constituían los barrios y cuarteles del Departamento de San José, de 30 de noviembre de 1841, aparece Desamparados como barrio, con los siguientes cuarteles: El Centro, San Antonio, San Felipe, Patarrá y Palo Grande. En la administración de don Juan Rafael Mora Porras, el 4 de julio de 1855, en ley No. 20, se erigió en villa el distrito de Desamparados. Conviene destacar que a la villa, se le otorgó dos veces la categoría de Ciudad. Una, mediante ley No. 28 de 24 de julio de 1918, en el gobierno de don Federico Tinoco Granados; y otra en ley No. 40, de 20 de julio de 1926, en la segunda administración de don Ricardo Jiménez Oreamuno. No obstante que el cantón fue establecido en 1862, continuó bajo la administración municipal de San José. El 1 de enero de 1877 se realizó la primera sesión del Concejo de Desamparados, integrado por los regidores propietarios, señores Mariano Monge, presidente, Juan Monge Guillén, vicepresidente; y Antonio Flores, fiscal. El secretario municipal fue don Juan Monge López. Los vecinos de Desamparados, en 1848, solicitaron a la municipalidad de San José, establecer una escuela primaria en cada uno de los lugares que conformaban el barrio. En 1861, ya existía en la villa Desamparados una escuela para niñas. El 8 de agosto de 1880 se inauguró un centro de enseñanza primaria superior, destinado a la preparación de maestros, con el nombre de Escuela Normal de Desamparados, financiada por la municipalidad. El primer edificio escolar fue construido en 1894, en la primera administración de don Rafael Iglesias Castro, con el nombre de Escuela Mixta de Desamparados, posteriormente se le asignó el nombre de Joaquín García Monge; en la construcción de esta obra puso su mayor empeño el recordado desamparadeño don Francisco María Núñez, quien fue una persona preocupada por impulsar la enseñanza, así como otros muchos asuntos de interés público. El colegio técnico profesional monseñor Sanabria Martínez inició sus actividades docentes en marzo de 1953, en el gobierno de don Otilio Ulate Blanco El primer alumbrado público de Desamparados fue de lámparas de petróleo, colocadas en 1879, frente a la iglesia. El alumbrado eléctrico con bombillos se instaló en el año 1913, en el primer gobierno de don Ricardo Jiménez Oreamuno. El origen del nombre del cantón se remonta a la erección de la ermita dedicada a Nuestra Señora de los Desamparados, en 1821, y a la posterior creación de la parroquia de Desamparados, en 1824. Pocos años después aparece esta denominación en los documentos oficiales de la época; la cual se otorgó a la villa cuando se estableció, y por consiguiente se conservó al crearse el cantón. CREACIÓN Y PROCEDENCIA En las ordenanzas municipales promulgadas por ley No. 22 de 4 de noviembre de 1862, artículo 3°, se creó el cantón de Desamparados, número tres de la provincia de San José, con tres distritos. Desamparados procede del cantón de San José, establecido este último, en ley No. 36 de 7 de diciembre de 1848.
ASPECTOS FÍSICOS
Geología El cantón de Desamparados está constituido geológicamente por materiales de los períodos Terciario y Cuaternario, son las rocas volcánicas del Terciario las que predominan en la región. Del período Terciario, se encuentran rocas de origen sedimentario volcánico e intrusivo, de la época Mioceno. Las sedimentarias corresponden a las formaciones Pacacua y San Miguel, así como a materiales indiferenciados; la formación Pacacua, corresponde a una secuencia de materiales, constituida por interestratificaciones de conglomerados brechosos y areniscas conglomeráticas, areniscas, limolitas y lutitas, todas tobáceas, en algunas partes con coloraciones moráceas, la cual se ubica en las márgenes del río Jorco, desde su confluencia con el río Guatuso hasta su unión con el Tiribí, lo mismo que en villa Patarrá, los poblados Quebrada Honda y Joya, así como en las lomas Salitral y el cerro Tablazo, la Formación Sari Miguel, se constituye de una caliza bioclástica gris, pobremente estratificada, densa, generalmente dura, con diaclasado irregular y con pequeñas fracturas rellenas de calcita y fósiles abundantes, la cual se localiza en las proximidades del Alto Coris; y los materiales indiferenciados están localizados en el distrito San Juan de Dios. Las rocas volcánicas, corresponden al grupo Aguacate, compuesta principalmente por coladas de andesita y basalto, aglomerado, brechas y tobas el cual se localiza al sur del cantón a partir del poblado Guadarrama, lo mismo que al sureste del poblado Jericó, próximo al límite cantonal, así como al norte del de Guatuso. Las rocas intrusivas corresponden a los intrusivos ácidos de la cordillera de Talamanca, tales como dioritas, cuarcitas y granodioritas, también gabros y granitos, los cuales se ubican al oeste de villa Patarrá, lo mismo que en lomas San Antonio así como al sureste del poblado Guatuso próximo al límite cantonal, al igual que en las cercanías de la confluencia de los ríos Tarrazú y Alumbre. Entre los materiales del período Cuaternario, se hallan rocas de origen sedimentario, de la época Holoceno, tales como depósitos fluviales y coluviales, localizados en el sector aledaño a ciudad de Desamparados, y de ésta en una franja hacia villa San Miguel, lo mismo que entre las márgenes de los ríos Jorco y Guatuso. Geomorfología El cantón de Desamparados presenta tres unidades geomórficas, como son la forma de origen tectónico y erosivo, de origen volcánico y de denudación en rocas volcánicas tobáceas y fluviátiles. La unidad de origen tectónico y erosivo, manifestada por la cordillera de Talamanca, se localiza al sur del cantón a partir del cerro Tablazo. La unidad se caracteriza por presentar valles profundos con laderas de fuerte pendiente. Las divisorias son angostas. Al suroeste del cantón, la carretera interamericana que es límite cantonal atraviesa la cima de dicha cordillera, la cual comprende grandes espacios de terreno plano que son retazos de una penillanura levantada y erosionada. La unidad comprende rocas viejas de las formaciones Tuis, Pacacua y Brito. Además presenta intrusiones ácidas y básicas, así como volcánicas. La forma de la cordillera está muy influenciada por la presencia de fallas y pliegues; lo mismo que por la diversidad de rocas. Su origen se debió a una sedimentación marina que ocurrió hasta el Mioceno Medio, luego se inició un ascenso y plegamiento durante el Mioceno Medio al Superior. Posteriormente un plutonismo con magmas ácidas y básicas originando las intrusiones, el cual es muy posible que llegara hasta el Plioceno. La unidad de origen volcánico está representada por el relleno volcánico del Valle Central se ubica en el sector aledaño a ciudad de Desamparados, las villas San Miguel, San Juan de Dios y Patarrá; así como los poblados Higuito y al oeste de Guatuso. Corresponde a una superficie plana ondulada. Es posible que los cambios en el relieve dentro del área son debidos a la presencia de lava a unos cuantos metros de profundidad constituyendo un frente. La unidad está formada en superficie por rocas volcánicas, principalmente lavas tobas e ignimbritas cubierta por ceniza en un espesor variable. La secuencia de lavas descansa sobre rocas sedimentarias. Las lavas son del tipo andesítico. Geomorfológicamente, esta unidad no es un valle, sin embargo para efectos políticos, socio económicos y todo tipo de referencia, se considera preferible seguirlo denominando Valle Central. El nombre técnico correcto es fosa tectónica, debido a la presencia de una falla a todo lo largo del pie de la sierra volcánica Central, la cual está evidenciada por la existencia de fuentes termo minerales, así como la interrupción brusca y alineada con la supuesta falla de las estribaciones que bajan de la mencionada sierra hacia el valle, lo mismo que por la presencia de un vulcanismo sin explicación aparente (Formación Pacacua), en correspondencia con la posición de la falla o cerca de ella. La unidad de denudación en rocas volcánicas tobáceas y fluviátiles, está representada por lomas de pendientes suave en rocas de la formación Pacacua, con pocas vías de drenaje superficial que la atraviesan; las cuales se localizan al oeste de villa San Juan de Dios. Se caracteriza por presentar laderas de mayor pendiente, los espacios planos son muy limitados en número y tamaño. La roca está compuesta por areniscas tobáceas y conglomerados; todo muy meteorizado que pertenecen a la formación Pacacua. Se ven pequeños diques. Es posible que se haya desarrollado en un ambiente estrictamente continental. Los aportes de cenizas acarreadas por las corrientes fluviales que dieron origen a rocas de textura arenosa formadas de partículas volcánicas. Lo mismo ocurrió con las fracciones más gruesas que dieron origen a conglomerados. Pequeños diques cortaron posteriormente a estas rocas. Altitudes Las elevaciones, en metros sobre el nivel medio del mar, del centro urbano de los distritos del cantón son las siguientes: Ciudad Desamparados 1.161, Villa San Miguel 1.230, Villa San Juan de Dios 1.190, Villa San Rafael Arriba 1.200, Villa San Antonio 1.163, Villa Frailes 1.615, Villa Patarrá 1.200, Villa San Cristóbal Norte 1.700, Villa Rosario 1.321, Villa Fátima 1.180 y Villa San Rafael Abajo 1.145. Hidrografía El sistema fluvial del cantón de Desamparados, corresponde a la vertiente del Pacífico, el cual pertenece a la cuenca de los ríos Pirrís y Grande de Tárcoles. La cuenca del río Birrís, está ubicada al sur de la región, es drenada por los ríos Tarrazú y Alumbre, el primero nace con el nombre de quebrada Yugo; y el segundo se origina en la confluencia del río Jericó y quebrada Alumbre, al que se le unen los ríos Chirogres y Santa Elena, éste último nace de la unión de los ríos San Cristóbal Norte y San Cristóbal Sur. La confluencia de los ríos Tarrazú y Alumbre dan origen al río Grande de Candelaria. Estos Ríos nacen en el cantón, excepto el Chirogres, los cuales presentan un rumbo de noreste a suroeste. Los ríos Tarrazú, Santa Elena, Alumbre, San Cristóbal Norte y las quebradas Alumbre, Yugo, Honda y Tarbaca son límites cantonales; el primero con Aserrí y León Cortés Castro; los tres ríos restantes y la quebrada Alumbre con Cartago; el río San Cristóbal Norte también es lindero con el cantón El Guarco, estos dos últimos cantones pertenecen a la provincia Cartago; la quebrada Yugo con Dota; y las otras dos con Aserrí. La cuenca del río Grande de Tárcoles, está constituida por los ríos Jorco, Damas y Cañas, afluentes del río Tiribí. Al primero, se le unen los ríos Chiflón, Cucubres y Guatuso; al Damas se juntan los ríos Azul y Salitrillo y las quebradas Honda, Caliente, y Chorro; y al Cañas el río Poás y las quebradas Común y Patalillo. Estos cursos de agua, excepto el río Cañas y su tributario Poás, nacen en el cantón los cuales presentan un rumbo de sureste a noroeste. Los ríos Tiribí, Guatuso, Poás, Azul, Cañas, y las quebradas Común, Chorro, son límites cantonales; el primero con el de San José; los ríos Guatuso y Poás con Aserrí; el río Azul y quebrada Chorro, con Cartago de la provincia del mismo nombre; el río Cañas y la quebrada Común con Aserrí.
MAPAS OFICIALES
Hojas del mapa básico 1:50 000 (IGN): Abra, Caraigres, Tapantí. Hojas del mapa 1:10 000 (IGN): Aczarrí, Cucubres, Curridabat, María Aguilar, Patarrá.
BIBLIOGRAFÍA
IFAM. Instituto de Fomento y Asesoría Municipal. Atlas Cantonal de Costa Rica, San José, Costa Rica. 1984.

CANTÓN

Desamparados

DESCRIPCIÓN

Cantón #103 de Costa Rica, localizado en la Provincia de SAN JOSÉ

UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Las coordenadas geográficas medias del cantón de Desamparados están dadas por 09°48'48" latitud nort e y 84°02
'56" longitud oeste.

La anchura máxima en el sentido noreste a suroeste, es de diecisiete kilómetros, desde el puente sobre el río Tiribí, carretera regional No. 211, que va desde San Antonio de Desamparados a San Francisco de Dos Ríos, hasta la unión de los ríos Grande de Candelaria y Tarrazú; y en dirección oeste a sureste, desde la anterior confluencia hasta el Empalme, carretera interamericana, con diecinueve kilómetros de ancho.

HISTORIA

En la época precolombina el territorio que actualmente corresponde al cantón de Desamparados, estuvo habitado por indígenas del llamado Reino Huetar de Occidente, que en los inicios de la conquista eran dominios del cacique Garavito. Prueba de ese hecho son los objetos indígenas encontrados en el sitio.
A mediados del siglo XVIII, a raíz de la erección de la ayuda de parroquia de la Boca del Monte y la posterior formación de la villita del mismo nombre, sus habitantes poco a poco fueron buscando lugares para residir que les proporcionaran leña, agua, pastos y tierras fértiles, para sus cultivos. Es así como encuentran un paraje, irrigado por tres ríos con cierto caudal que actualmente son conocidos como Tiribí, Damas y Cucubres, donde se radicaron.
Los primeros pobladores ubicaron sus casitas a lo largo del camino que unía la villita de la Boca del Monte con el pueblo de Aserrí, y como se vieron en la necesidad de separar con cercas sus propiedades, encontraron muy apropiado asignarle al paraje el nombre de Dos Cercas, que después se llamaría villa Desamparados. Con el tiempo su población fue aumentando, constituida en su mayoría por agricultores y comerciantes.
Desde 1821 se venera en el lugar la imagen de Nuestra Señora de los Desamparados. Tres años después don Pedro de Alvarado, persona bastante acaudalada e interesada en el adelanto de su caserío, legó en su testamento una suma de dinero para construirle una ermita a la actual patrona del cantón. En 1825 se erigió la parroquia de Desamparados. Los terrenos donde está ubicada la iglesia y el parque fueron donados por la familia Quesada Bermúdez, que vivía en el lugar que hoy es villa de San Antonio. La primera iglesia construida fue dañada por el tiempo y los temblores, la dejaron inservible. La construcción del actual templo se consagró el 17 de agosto de 1947, durante el arzobispado de monseñor don Víctor Manuel Sanabria Martínez, segundo arzobispo de Costa Rica; iglesia que actualmente es sufragánea de la arquidiócesis de San José, de la provincia eclesiástica de Costa Rica.
En el Registro de Linderos que constituían los barrios y cuarteles del Departamento de San José, de 30 de noviembre de 1841, aparece Desamparados como barrio, con los siguientes cuarteles: El Centro, San Antonio, San Felipe, Patarrá y Palo Grande.
En la administración de don Juan Rafael Mora Porras, el 4 de julio de 1855, en ley No. 20, se erigió en villa el distrito de Desamparados. Conviene destacar que a la villa, se le otorgó dos veces la categoría de Ciudad. Una, mediante ley No. 28 de 24 de julio de 1918, en el gobierno de don Federico Tinoco Granados; y otra en ley No. 40, de 20 de julio de 1926, en la segunda administración de don Ricardo Jiménez Oreamuno.
No obstante que el cantón fue establecido en 1862, continuó bajo la administración municipal de San José. El 1 de enero de 1877 se realizó la primera sesión del Concejo de Desamparados, integrado por los regidores propietarios, señores Mariano Monge, presidente, Juan Monge Guillén, vicepresidente; y Antonio Flores, fiscal. El secretario municipal fue don Juan Monge López.
Los vecinos de Desamparados, en 1848, solicitaron a la municipalidad de San José, establecer una escuela primaria en cada uno de los lugares que conformaban el barrio. En 1861, ya existía en la villa Desamparados una escuela para niñas. El 8 de agosto de 1880 se inauguró un centro de enseñanza primaria superior, destinado a la preparación de maestros, con el nombre de Escuela Normal de Desamparados, financiada por la municipalidad. El primer edificio escolar fue construido en 1894, en la primera administración de don Rafael Iglesias Castro, con el nombre de Escuela Mixta de Desamparados, posteriormente se le asignó el nombre de Joaquín García Monge; en la construcción de esta obra puso su mayor empeño el recordado desamparadeño don Francisco María Núñez, quien fue una persona preocupada por impulsar la enseñanza, así como otros muchos asuntos de interés público. El colegio técnico profesional monseñor Sanabria Martínez inició sus actividades docentes en marzo de 1953, en el gobierno de don Otilio Ulate Blanco
El primer alumbrado público de Desamparados fue de lámparas de petróleo, colocadas en 1879, frente a la iglesia. El alumbrado eléctrico con bombillos se instaló en el año 1913, en el primer gobierno de don Ricardo Jiménez Oreamuno.
El origen del nombre del cantón se remonta a la erección de la ermita dedicada a Nuestra Señora de los Desamparados, en 1821, y a la posterior creación de la parroquia de Desamparados, en 1824. Pocos años después aparece esta denominación en los documentos oficiales de la época; la cual se otorgó a la villa cuando se estableció, y por consiguiente se conservó al crearse el cantón.
CREACIÓN Y PROCEDENCIA
En las ordenanzas municipales promulgadas por ley No. 22 de 4 de noviembre de 1862, artículo 3°, se creó el cantón de Desamparados, número tres de la provincia de San José, con tres distritos.
Desamparados procede del cantón de San José, establecido este último, en ley No. 36 de 7 de diciembre de 1848.

ASPECTOS FÍSICOS

Geología
El cantón de Desamparados está constituido geológicamente por materiales de los períodos Terciario y Cuaternario, son las rocas volcánicas del Terciario las que predominan en la región.
Del período Terciario, se encuentran rocas de origen sedimentario volcánico e intrusivo, de la época Mioceno. Las sedimentarias corresponden a las formaciones Pacacua y San Miguel, así como a materiales indiferenciados; la formación Pacacua, corresponde a una secuencia de materiales, constituida por interestratificaciones de conglomerados brechosos y areniscas conglomeráticas, areniscas, limolitas y lutitas, todas tobáceas, en algunas partes con coloraciones moráceas, la cual se ubica en las márgenes del río Jorco, desde su confluencia con el río Guatuso hasta su unión con el Tiribí, lo mismo que en villa Patarrá, los poblados Quebrada Honda y Joya, así como en las lomas Salitral y el cerro Tablazo, la Formación Sari Miguel, se constituye de una caliza bioclástica gris, pobremente estratificada, densa, generalmente dura, con diaclasado irregular y con pequeñas fracturas rellenas de calcita y fósiles abundantes, la cual se localiza en las proximidades del Alto Coris; y los materiales indiferenciados están localizados en el distrito San Juan de Dios. Las rocas volcánicas, corresponden al grupo Aguacate, compuesta principalmente por coladas de andesita y basalto, aglomerado, brechas y tobas el cual se localiza al sur del cantón a partir del poblado Guadarrama, lo mismo que al sureste del poblado Jericó, próximo al límite cantonal, así como al norte del de Guatuso. Las rocas intrusivas corresponden a los intrusivos ácidos de la cordillera de Talamanca, tales como dioritas, cuarcitas y granodioritas, también gabros y granitos, los cuales se ubican al oeste de villa Patarrá, lo mismo que en lomas San Antonio así como al sureste del poblado Guatuso próximo al límite cantonal, al igual que en las cercanías de la confluencia de los ríos Tarrazú y Alumbre.
Entre los materiales del período Cuaternario, se hallan rocas de origen sedimentario, de la época Holoceno, tales como depósitos fluviales y coluviales, localizados en el sector aledaño a ciudad de Desamparados, y de ésta en una franja hacia villa San Miguel, lo mismo que entre las márgenes de los ríos Jorco y Guatuso.
Geomorfología
El cantón de Desamparados presenta tres unidades geomórficas, como son la forma de origen tectónico y erosivo, de origen volcánico y de denudación en rocas volcánicas tobáceas y fluviátiles.
La unidad de origen tectónico y erosivo, manifestada por la cordillera de Talamanca, se localiza al sur del cantón a partir del cerro Tablazo. La unidad se caracteriza por presentar valles profundos con laderas de fuerte pendiente. Las divisorias son angostas. Al suroeste del cantón, la carretera interamericana que es límite cantonal atraviesa la cima de dicha cordillera, la cual comprende grandes espacios de terreno plano que son retazos de una penillanura levantada y erosionada. La unidad comprende rocas viejas de las formaciones Tuis, Pacacua y Brito. Además presenta intrusiones ácidas y básicas, así como volcánicas. La forma de la cordillera está muy influenciada por la presencia de fallas y pliegues; lo mismo que por la diversidad de rocas. Su origen se debió a una sedimentación marina que ocurrió hasta el Mioceno Medio, luego se inició un ascenso y plegamiento durante el Mioceno Medio al Superior. Posteriormente un plutonismo con magmas ácidas y básicas originando las intrusiones, el cual es muy posible que llegara hasta el Plioceno.
La unidad de origen volcánico está representada por el relleno volcánico del Valle Central se ubica en el sector aledaño a ciudad de Desamparados, las villas San Miguel, San Juan de Dios y Patarrá; así como los poblados Higuito y al oeste de Guatuso. Corresponde a una superficie plana ondulada. Es posible que los cambios en el relieve dentro del área son debidos a la presencia de lava a unos cuantos metros de profundidad constituyendo un frente. La unidad está formada en superficie por rocas volcánicas, principalmente lavas tobas e ignimbritas cubierta por ceniza en un espesor variable. La secuencia de lavas descansa sobre rocas sedimentarias. Las lavas son del tipo andesítico. Geomorfológicamente, esta unidad no es un valle, sin embargo para efectos políticos, socio económicos y todo tipo de referencia, se considera preferible seguirlo denominando Valle Central. El nombre técnico correcto es fosa tectónica, debido a la presencia de una falla a todo lo largo del pie de la sierra volcánica Central, la cual está evidenciada por la existencia de fuentes termo minerales, así como la interrupción brusca y alineada con la supuesta falla de las estribaciones que bajan de la mencionada sierra hacia el valle, lo mismo que por la presencia de un vulcanismo sin explicación aparente (Formación Pacacua), en correspondencia con la posición de la falla o cerca de ella.
La unidad de denudación en rocas volcánicas tobáceas y fluviátiles, está representada por lomas de pendientes suave en rocas de la formación Pacacua, con pocas vías de drenaje superficial que la atraviesan; las cuales se localizan al oeste de villa San Juan de Dios. Se caracteriza por presentar laderas de mayor pendiente, los espacios planos son muy limitados en número y tamaño. La roca está compuesta por areniscas tobáceas y conglomerados; todo muy meteorizado que pertenecen a la formación Pacacua. Se ven pequeños diques. Es posible que se haya desarrollado en un ambiente estrictamente continental. Los aportes de cenizas acarreadas por las corrientes fluviales que dieron origen a rocas de textura arenosa formadas de partículas volcánicas. Lo mismo ocurrió con las fracciones más gruesas que dieron origen a conglomerados. Pequeños diques cortaron posteriormente a estas rocas.
Altitudes
Las elevaciones, en metros sobre el nivel medio del mar, del centro urbano de los distritos del cantón son las siguientes:
Ciudad Desamparados 1.161, Villa San Miguel 1.230, Villa San Juan de Dios 1.190, Villa San Rafael Arriba 1.200, Villa San Antonio 1.163, Villa Frailes 1.615, Villa Patarrá 1.200, Villa San Cristóbal Norte 1.700, Villa Rosario 1.321, Villa Fátima 1.180 y Villa San Rafael Abajo 1.145.
Hidrografía
El sistema fluvial del cantón de Desamparados, corresponde a la vertiente del Pacífico, el cual pertenece a la cuenca de los ríos Pirrís y Grande de Tárcoles.
La cuenca del río Birrís, está ubicada al sur de la región, es drenada por los ríos Tarrazú y Alumbre, el primero nace con el nombre de quebrada Yugo; y el segundo se origina en la confluencia del río Jericó y quebrada Alumbre, al que se le unen los ríos Chirogres y Santa Elena, éste último nace de la unión de los ríos San Cristóbal Norte y San Cristóbal Sur.
La confluencia de los ríos Tarrazú y Alumbre dan origen al río Grande de Candelaria. Estos Ríos nacen en el cantón, excepto el Chirogres, los cuales presentan un rumbo de noreste a suroeste. Los ríos Tarrazú, Santa Elena, Alumbre, San Cristóbal Norte y las quebradas Alumbre, Yugo, Honda y Tarbaca son límites cantonales; el primero con Aserrí y León Cortés Castro; los tres ríos restantes y la quebrada Alumbre con Cartago; el río San Cristóbal Norte también es lindero con el cantón El Guarco, estos dos últimos cantones pertenecen a la provincia Cartago; la quebrada Yugo con Dota; y las otras dos con Aserrí.
La cuenca del río Grande de Tárcoles, está constituida por los ríos Jorco, Damas y Cañas, afluentes del río Tiribí. Al primero, se le unen los ríos Chiflón, Cucubres y Guatuso; al Damas se juntan los ríos Azul y Salitrillo y las quebradas Honda, Caliente, y Chorro; y al Cañas el río Poás y las quebradas Común y Patalillo. Estos cursos de agua, excepto el río Cañas y su tributario Poás, nacen en el cantón los cuales presentan un rumbo de sureste a noroeste.
Los ríos Tiribí, Guatuso, Poás, Azul, Cañas, y las quebradas Común, Chorro, son límites cantonales; el primero con el de San José; los ríos Guatuso y Poás con Aserrí; el río Azul y quebrada Chorro, con Cartago de la provincia del mismo nombre; el río Cañas y la quebrada Común con Aserrí.

MAPAS OFICIALES

Hojas del mapa básico 1:50 000 (IGN): Abra, Caraigres, Tapantí.
Hojas del mapa 1:10 000 (IGN): Aczarrí, Cucubres, Curridabat, María Aguilar, Patarrá.

BIBLIOGRAFÍA

IFAM. Instituto de Fomento y Asesoría Municipal. Atlas Cantonal de Costa Rica, San José, Costa Rica. 1984.

Otros temas

Himno de Desamparados

Escudo (Explicación)

Música: Luis Castillo Campos
Letra: Ramírez Saizar.

Desamparados! Cantón de Costa Rica
bello solar y ofrenda cierta,

nació de Dios como mágico presente

para adornar nuestra tierra gentil.Lo revistió de todas las maravillas
de verde azul y de celajes,

con sus montañas, zafiros que amalgaman
sus sementeras y el Valle Central.Serás cuna y vivero prolijo
que por siempre a la Patria lisonge,
y el vetusto Dos Cercas nos dice;

Tengo un faro de luz... García Monge.

Tu historia encierra alternativas:
Arte y Cultura, Paz y Religión
pero ante todo tus ansias vivas
grabaron pauta en el corazón.

Desamparados! blasón de nuestra historia
gracia y bondad que nos perdura,
hoy mantenemos tu fe y tu cariño
como refugio de amor y amistad

1. Blasón o Cuadro central del escudo protegido por un borde color blanco de relleno 2. Sol radiante 3. Cielo Celeste 4. Montañas 5. Edificio que alberga la escuela Joaquin García Monge y representa la cultura del cantón. 6. Campo Verde 7. Pendón inferior celeste con el lema del escudo: "CULTURA-MORAL-TRABAJO" 8. Pendón celeste con la fecha de creación del cantón "1862" 9. Ramas de Cafe unidas por un lazo celeste que significa su principal actividad agricola 10. Pico y Pala representan la laboriosidad de sus habitantes 11. La Cupula de la Iglesia de Nuestra Señora de los Desamprados representa la moral, la espiritualidad y la fe en Dios. 12. Frontón Español color ladrillo significa la procedencia española del regimen municipal y su potestad de imperio que tiene la autonomía municipal. 13. Penón con el nombre del cantón: "DESAMPARADOS" Fuente: http://www.desamparados.go.cr

Únete a MICOSTARICA y mejora la información de esta página.

Bienvenido a MICOSTARICA! Home

micostarica — Mon, 13 Jul 2009 01:59:23 CDT

BIENVENIDOS AL CENTRO DE DOCUMENTACION DE MICOSTARICA

Un espacio organizado por FORCOS

--------------------------------------------------------------------------------
MICOSTARICA está hecho para la libre entrada de datos, artículos, estudios o cualquier comentario útil para conocer más sobre Costa Rica. MICOSTARICA está abierto para que cualquiera pueda publicar todo lo que crea necesario o interesante sobre nuestro país, que nos permita saber más de nuestra historia real, nuestra verdadera identidad, y así ver cuál es el verdadero rumbo como país.

FORCOS, o Formación para el Conocimiento Costarricense, es un pequeño grupo de personas interesadas en difundir cualquier clase de información que le ayude a las personas, grupos u organizaciones a conocer más sobre nuestro país, sobre asuntos que les puedan dar herramientas de conocimento que les sirva de ventaja ante los retos y necesidades que tengan actualmente.

--------------------------------------------------------------------------------

El grupo de FORCOS mediante el espacio de MICOSTARICA desea trabajar bajo las siguientes premisas:

1. Entre más conozcamos de nosotros, de nuestro pasado, podremos saber nuestra verdadera identidad.
2. Sabiendo quiénes somos, podremos decidir a dónde debemos y queremos llegar.
3. Conociendo el rumbo que queremos seguir, sólo así sabremos qué necesitaremos para llegar ahí.
4. Como personas, familias, grupos, y nación, aceptemos nuestro pasado, por que es la escencia de nuestra identidad, y ésta, el punto de partida para ir hacia adelante.

Si usted desea colaborar con nosotros, tan solo haga click en la parte superior derecha para registrarse como nuevo usuario. Si existiera algún contratiempo, no dude en contactarnos al correo: forcoscr@gmail.com y nosotros nos encargaremos de encontrar algún mecanismo para poder aprovechar su ayuda y colaboración.

También puede visitar nuestro blog www.forcostarica.org y colaborar con comentarios o bien, contactándonos para publicar sus artículos de interés en nuestro espacio.